القراءة قالون بإسكان الميم . قالون بصلة الميم . دورى أبى عمرو بالتقليل في الدنيا . حمزة بالإمالة في الدنيا . السكت في الآخرة . ثم بترك السكت لخلاد واندرج الكسائي . ورش بإبدال همز يؤذون وتحرير الدنيا على الآخرة كالآتى : الدنيا / الآخرة فتح / قصر ، مد تقليل / توسط ، مد مع ملاحظة النقل وترقيق راء الآخرة . السوسي بالتقليل في الدنيا وترك النقل في الآخرة . النبيء ، المؤمنين ، أدنى ، يؤذين : لا يخفى . ربع * لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لا يجاورونك ، الساعة وقفا ، الكافرين ، سعيرا ، نصيرا : لا يخفى . أين ما : مختلف في رسمها . سنة اللّه في الذين ، لسنة اللّه : مرسومة بالتاء المربوطة . الساعة تكون : إدغام السوسي . [ الآية 66 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ( 66 ) الشرح والتحليل وجوههم : ميم الجمع . النار : أحكام الراء المتطرفة المجرورة . يا ليتنا أطعنا : المنفصل . الرسولا : قرأ نافع وابن عامر وشعبة بالألف وصلا ووقفا . وأبو عمرو